ersion =========================================================================
T02n0099_p0266c03║   
T02n0099_p0266c04║   
T02n0099_p0266c05║   
T02n0099_p0266c06║   雜阿含經卷第三十七
T02n0099_p0266c07║   
T02n0099_p0266c08║   　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T02n0099_p0266c09║   　　　（一 ○二 三）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0266c10║   孤獨園。時，有尊者叵求那住 東園鹿母講
T02n0099_p0266c11║   堂，疾病困篤。　尊者阿難往詣佛所，稽首禮
T02n0099_p0266c12║   足，退住 一 面，白佛言：「世 尊！尊者叵求那住
T02n0099_p0266c13║   東園鹿母講堂，疾病困篤，如是病比丘多有
T02n0099_p0266c14║   死者。善哉！世 尊！願至東園鹿母講堂尊者叵
T02n0099_p0266c15║   求那所，以 哀愍故！」　爾時，世 尊默然而許，至
T02n0099_p0266c16║   日晡時，從禪覺，往詣東園鹿母講堂，至尊
T02n0099_p0266c17║   者叵求那房，敷座而坐，為尊者叵求那種
T02n0099_p0266c18║   種說法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，從坐起去。
T02n0099_p0266c19║   尊者叵求那，世 尊去後，尋即命終。當命終時，
T02n0099_p0266c20║   諸根喜悅，顏貌清淨，膚色鮮白。　時，尊者阿難
T02n0099_p0266c21║   供 養尊者叵求那舍利 已，往詣佛所，稽首
T02n0099_p0266c22║   佛足，却住 一 面，白佛言：「世 尊！尊者叵求那，
T02n0099_p0266c23║   世 尊來後，尋便 命終，臨命終時，諸根喜悅，膚
T02n0099_p0266c24║   色清淨，鮮白光 澤。不審世 尊！彼當生何 趣？
T02n0099_p0266c25║   云 何 受生，後世 云 何 ？」　佛告阿難：「若有比丘
T02n0099_p0266c26║   先未病時，未斷五 下分結，若覺病起，其身
T02n0099_p0266c27║   苦患，心不調適，生分微弱，得聞大師教授、
T02n0099_p0266c28║   教誡種種說法，彼聞法已，斷五 下分結。阿難！
T02n0099_p0266c29║   是則 大師教授設法福利 。　「復次，阿難！若有
T02n0099_p0267a01║   比丘先未病時，未斷五 下分結，然後病起，
T02n0099_p0267a02║   身遭苦患，生分轉微，不蒙大師教授、教誡
T02n0099_p0267a03║   說法，然遇諸餘多聞大德修 梵行者教授、教
T02n0099_p0267a04║   誡說法，得聞法已，斷五 下分結。阿難！是名
T02n0099_p0267a05║   教授、教誡聽法福利 。　「復次，阿難！若比丘先未
T02n0099_p0267a06║   病時，不斷五 下分結，乃至生分微弱，不聞
T02n0099_p0267a07║   大師教授、教誡說法，復不聞餘多聞大德諸
T02n0099_p0267a08║   梵行者教授、教誡說法，然彼先所受法，獨靜
T02n0099_p0267a09║   思惟，稱量觀察，得斷五 下分結。阿難！是名
T02n0099_p0267a10║   思惟觀察先所聞法所得福利 。　「復次，阿難！若
T02n0099_p0267a11║   有比丘先未病時，斷五 下分結，不得無
T02n0099_p0267a12║   上愛盡解脫，不起諸漏，心善解脫，然後得
T02n0099_p0267a13║   病，身遭苦患，生分微弱，得聞大師教授、
T02n0099_p0267a14║   教誡說法，得無上愛盡解脫，不起諸漏，離
T02n0099_p0267a15║   欲解脫。阿難！是名大師說法福利 。　「復次，阿
T02n0099_p0267a16║   難！若有比丘先未病時，斷五 下分結，不
T02n0099_p0267a17║   得無上愛盡解脫，不起諸漏，離欲解脫，覺
T02n0099_p0267a18║   身病起，極遭苦患，不得大師教授、教誡說
T02n0099_p0267a19║   法，然得諸餘多聞大德諸梵行者教授、教誡
T02n0099_p0267a20║   說法，得無上愛盡解脫，不起諸漏，離欲解
T02n0099_p0267a21║   脫。阿難！是名教授教誡聞法福利 。　「復次，阿
T02n0099_p0267a22║   難！若有比丘先未病時，斷五 下分結，不
T02n0099_p0267a23║   得無上愛盡解脫，不起諸漏，離欲解脫。其
T02n0099_p0267a24║   身病起，極生苦患，不得大師教授、教誡說
T02n0099_p0267a25║   法，不得諸餘多聞大德教授、教誡說法，然先
T02n0099_p0267a26║   所聞法，獨一 靜處，思惟稱量觀察，得無上愛
T02n0099_p0267a27║   盡解脫，不起諸漏，離欲解脫。阿難！是名思
T02n0099_p0267a28║   惟先所聞法所得福利 。　「何 緣叵求那比丘不
T02n0099_p0267a29║   得諸根欣悅，色貌清淨，膚體鮮澤？叵求那
T02n0099_p0267b01║   比丘先未病時，未斷五 下分結，彼親從大
T02n0099_p0267b02║   師聞教授、教誡說法，斷五 下分結，世 尊為
T02n0099_p0267b03║   彼尊者叵求那受阿那含記。」　佛說此經已，
T02n0099_p0267b04║   尊者阿難聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
T02n0099_p0267b05║   　　　（一 ○二 四）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹
T02n0099_p0267b06║   給孤獨園。　爾時，尊者阿濕波誓住 東園鹿
T02n0099_p0267b07║   母講堂，身遭重病，極生苦患。尊者富隣尼
T02n0099_p0267b08║   瞻視供 給……如前 跋迦梨修 多羅廣說，謂說三
T02n0099_p0267b09║   受，乃至「轉增無損。」　佛告阿濕波誓：「汝莫變
T02n0099_p0267b10║   悔！」　阿濕波誓白佛言：「世 尊！我實有變悔。」　佛
T02n0099_p0267b11║   告阿濕波誓：「汝得無破戒耶？」　阿濕波誓白
T02n0099_p0267b12║   佛言：「世 尊！我不破戒。」　佛告阿濕波誓：「汝不
T02n0099_p0267b13║   破戒，何 為變悔？」　阿濕波誓白佛言：「世 尊！我
T02n0099_p0267b14║   先未病時，得身息樂正受多修 習；我於今
T02n0099_p0267b15║   日不復能得入 彼三昧，我作是思惟：『將
T02n0099_p0267b16║   無退失是三昧耶？』」　佛告阿濕波誓：「我今問
T02n0099_p0267b17║   汝，隨意答我。阿濕波誓，汝見色即是我、異
T02n0099_p0267b18║   我、相在不？」　阿濕波誓白佛言：「不也，世 尊！」　復
T02n0099_p0267b19║   問：「汝見受、想、行、識是我、異我、相在不？」　阿濕
T02n0099_p0267b20║   波誓白佛言：「不也，世 尊！」　佛告阿濕波誓：「汝
T02n0099_p0267b21║   既不見色是我、異我、相在，不見受、想、行、識
T02n0099_p0267b22║   是我、異我、相在，何 故變悔？」　阿濕波誓白佛言：
T02n0099_p0267b23║   「世 尊！不正思惟故。」　佛告阿濕波誓：「若沙門、
T02n0099_p0267b24║   婆羅門三昧堅固，三昧平等，若不得入 彼
T02n0099_p0267b25║   三昧，不應作念：『我於三昧退減。』若復聖弟
T02n0099_p0267b26║   子不見色是我、異我、相在，不見受、想、行、識
T02n0099_p0267b27║   是我、異我、相在，但 當作是覺知：『貪欲永盡無
T02n0099_p0267b28║   餘，瞋恚、愚癡永盡無餘。』貪、恚、癡永盡無餘已，
T02n0099_p0267b29║   一 切漏盡，無漏心解脫、慧解脫，現法自知作
T02n0099_p0267c01║   證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不
T02n0099_p0267c02║   受後有。』」　佛說是法時，尊者阿濕波誓不起
T02n0099_p0267c03║   諸漏，心得解脫，歡喜踊悅。歡喜踊悅故，身
T02n0099_p0267c04║   病即除。　佛說此經，令尊者阿濕波誓歡喜
T02n0099_p0267c05║   隨喜已，從坐起而去。　差摩迦修 多羅如五
T02n0099_p0267c06║   受陰處說。
T02n0099_p0267c07║   　　　（一 ○二 五 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹
T02n0099_p0267c08║   給孤獨園。時，有異比丘年少新學，於此法、
T02n0099_p0267c09║   律出家未久 ，少知識，獨一 客旅，無人供 給，
T02n0099_p0267c10║   住 邊聚落客僧 房中，疾病困篤。　時，有眾多比
T02n0099_p0267c11║   丘詣佛所，稽首禮足，却坐一 面，白佛言：「世
T02n0099_p0267c12║   尊！有一 比丘年少新學，乃至疾病困篤，住
T02n0099_p0267c13║   邊聚落客僧 房中。有是病比丘多死無活。
T02n0099_p0267c14║   善哉！世 尊！往彼住 處，以 哀愍故！」　爾時，世 尊
T02n0099_p0267c15║   默然而許。即日晡時從禪覺，至彼住 處。　彼
T02n0099_p0267c16║   病比丘遙見世 尊，扶床欲起。　佛告比丘：「息
T02n0099_p0267c17║   臥勿 起！云 何 ？比丘！苦患寧可忍不？……」如前 差
T02n0099_p0267c18║   摩迦修 多羅廣說如是三受，乃至「病苦但 增
T02n0099_p0267c19║   不損。」　佛告病比丘：「我今問汝，隨意答我。
T02n0099_p0267c20║   汝得無變悔耶？」　病比丘白佛：「實有變悔。
T02n0099_p0267c21║   世 尊！」　佛告病比丘：「汝得無犯戒耶？」　病比丘
T02n0099_p0267c22║   白佛言：「世 尊！實不犯戒。」　佛告病比丘：「汝若
T02n0099_p0267c23║   不犯戒，何 為變悔？」　病比丘白佛：「世 尊！我年
T02n0099_p0267c24║   幼稚出家未久 ，於過人法勝妙知見未有
T02n0099_p0267c25║   所得，我作是念：『命終之 時，知生何 處？』故生
T02n0099_p0267c26║   變悔。」　佛告比丘：「我今問汝，隨意答我。云 何 ？
T02n0099_p0267c27║   比丘！有眼故有眼識耶？」　比丘白佛：「如是，
T02n0099_p0267c28║   世 尊！」　復問：「比丘！於意云 何 ？有眼識故有
T02n0099_p0267c29║   眼觸、眼觸因緣生內受，若苦、若樂、不苦不樂
T02n0099_p0268a01║   耶？」　比丘白佛：「如是，世 尊！」耳、鼻、舌、身、意亦如
T02n0099_p0268a02║   是說。　「云 何 ？比丘！若無眼則 無眼識耶？」　比丘
T02n0099_p0268a03║   白佛：「如是，世 尊！」　復問：「比丘！若無眼識則
T02n0099_p0268a04║   無眼觸耶？若無眼觸，則 無眼觸因緣生內
T02n0099_p0268a05║   受，若苦、若樂、不苦不樂耶？」　比丘白佛：「如是，
T02n0099_p0268a06║   世 尊！」耳、鼻、舌、身、意亦如是說。　「是故，比丘！當
T02n0099_p0268a07║   善思惟如是法，得善命終，後世 亦善。」爾
T02n0099_p0268a08║   時，世 尊為病比丘種種說法，示、教、照、喜已，從
T02n0099_p0268a09║   坐起去。　時，病比丘，世 尊去後，尋即命終。臨
T02n0099_p0268a10║   命終時，諸根喜悅，顏貌清淨，膚色鮮白。　時，眾
T02n0099_p0268a11║   多比丘詣佛所，稽首禮足，退坐一 面，白佛
T02n0099_p0268a12║   言：「世 尊！彼年少比丘疾病困篤，尊者今已命
T02n0099_p0268a13║   終。當命終時，諸根喜悅，顏貌清淨，膚色鮮
T02n0099_p0268a14║   白。云 何 ？世 尊！如是比丘當生何 處？云 何 受
T02n0099_p0268a15║   生？後世 云 何 ？」　佛告諸比丘：「彼命過比丘是真
T02n0099_p0268a16║   寶物，聞我說法，分明解了 ，於法無畏，得般
T02n0099_p0268a17║   涅槃，汝等但 當供 養舍利 。」　世 尊爾時為彼
T02n0099_p0268a18║   比丘受第一 記。　佛說此經已，諸比丘聞
T02n0099_p0268a19║   佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0268a20║   　　　（一 ○二 六 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹
T02n0099_p0268a21║   給孤獨園……如上說。差別 者：「諦聽，善思，當
T02n0099_p0268a22║   為汝說。若彼比丘作如是念：『我此識身及
T02n0099_p0268a23║   外境界一 切相，無有我、我所見、我慢繫著
T02n0099_p0268a24║   使，及心解脫、慧解脫，現法自知作證具 足
T02n0099_p0268a25║   住 ；於此識身及外境界一 切相，無有我、我
T02n0099_p0268a26║   所見、我慢繫著使，及彼心解脫、慧解脫，現
T02n0099_p0268a27║   法自知作證具 足住 。』彼比丘：『我此識身及
T02n0099_p0268a28║   外境界一 切相，無有我、我所見、我慢繫著
T02n0099_p0268a29║   使，及心解脫、慧解脫，現法自知作證具 足
T02n0099_p0268a30║   住 ；於此識身及外境界一 切相，無有我、我
T02n0099_p0268b01║   所見、我慢繫著使，及心解脫、慧解脫，現
T02n0099_p0268b02║   法自知作證具 足住 。』若彼比丘於此識身及
T02n0099_p0268b03║   外境界一 切相，無有我、我所見、我慢繫著
T02n0099_p0268b04║   使，及心解脫、慧解脫，現法自知作證具 足住 ；
T02n0099_p0268b05║   於此識身及外境界一 切相，無有我、我所
T02n0099_p0268b06║   見、我慢繫著使，及彼心解脫、慧解脫，現法自
T02n0099_p0268b07║   知作證具 足住 者，是名比丘斷愛欲，轉諸
T02n0099_p0268b08║   結，止慢無間等，究竟苦邊。」　佛說此經已，諸
T02n0099_p0268b09║   比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0268b10║   　　　（一 ○二 七）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0268b11║   孤獨園……如上說。差別 者，乃至佛告病比丘：
T02n0099_p0268b12║   「汝不自犯戒耶？」　比丘白佛言：「世 尊！我不
T02n0099_p0268b13║   以 持淨戒故，於世 尊所修 梵行。」　佛告比
T02n0099_p0268b14║   丘：「汝以 何 等法故，於我所修 梵行？」　比丘
T02n0099_p0268b15║   白佛：「為離貪欲故，於世 尊所修 梵行；為
T02n0099_p0268b16║   離瞋恚、愚癡故，於世 尊所修 梵行。」　佛
T02n0099_p0268b17║   告比丘：「如是，如是。汝正應為離貪欲故，
T02n0099_p0268b18║   於我所修 梵行；離瞋恚、愚癡故，於我所
T02n0099_p0268b19║   修 梵行。比丘！貪欲纏故，不得離欲；無明纏
T02n0099_p0268b20║   故，慧不清淨。是故，比丘！於欲離欲心解
T02n0099_p0268b21║   脫，離無明故慧解脫。若比丘於欲離欲
T02n0099_p0268b22║   心解脫身作證，離無明故慧解脫，是名比
T02n0099_p0268b23║   丘斷諸愛欲，轉結縛，止慢無間等，究竟苦
T02n0099_p0268b24║   邊。是故，比丘！於此法善思惟……」如前 廣說，乃
T02n0099_p0268b25║   至「受第一 記。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所
T02n0099_p0268b26║   說，歡喜隨喜，作禮而去。
T02n0099_p0268b27║   　　　（一 ○二 八 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0268b28║   孤獨園。時，有眾多比丘集於伽 梨隸講堂。
T02n0099_p0268b29║   時，多有比丘疾病。　爾時，世 尊晡時從禪覺，
T02n0099_p0268b30║   往至伽 梨隸講堂，於大眾前 敷座而坐。
T02n0099_p0268c01║   坐已，告諸比丘：「當正念正智以 待時，是則
T02n0099_p0268c02║   為我隨順之 教。比丘！云 何 為正念？謂比丘
T02n0099_p0268c03║   內身身觀念處，精勤 方便 ，正念正智，調伏世
T02n0099_p0268c04║   間貪憂；外身身觀念處、內外身身觀念處，內
T02n0099_p0268c05║   受、外受、內外受，內心、外心、內外心，內法、外法、
T02n0099_p0268c06║   內外法法觀念處，精勤 方便 ，正念正智，調
T02n0099_p0268c07║   伏世 間貪憂，是名比丘正憶念。　「云 何 正智？謂
T02n0099_p0268c08║   比丘若來若去，正知而住 ，瞻視觀察，屈
T02n0099_p0268c09║   申俯 仰，執持衣鉢，行、住 、坐、臥、眠、覺，乃至五
T02n0099_p0268c10║   十、六 十，依語默正智行。比丘！是名正智。　「如是，
T02n0099_p0268c11║   比丘！正念正智住 者能起樂受，有因緣，非
T02n0099_p0268c12║   無因緣。云 何 因緣？謂緣於身，作是思惟：『我
T02n0099_p0268c13║   此身無常、有為、心因緣生；樂受亦無常、有為、
T02n0099_p0268c14║   心因緣生。』身及樂受觀察無常，觀察生滅，
T02n0099_p0268c15║   觀察離欲，觀察滅盡，觀察捨彼，觀察身及
T02n0099_p0268c16║   樂受無常，乃至捨已，若於身及樂受貪欲使
T02n0099_p0268c17║   者永不復使。　「如是，正念正智生苦受因緣，
T02n0099_p0268c18║   非不因緣。云 何 為因緣？如是緣身，作是思
T02n0099_p0268c19║   惟：『我此身無常、有為、心因緣生；苦受亦無常、
T02n0099_p0268c20║   有為、心因緣生。』身及苦受觀察無常，乃至捨，
T02n0099_p0268c21║   於此及苦受瞋恚所使，永不復使。　「如是，正
T02n0099_p0268c22║   念正智生不苦不樂受因緣，非不因緣。云
T02n0099_p0268c23║   何 因緣？謂身因緣，作是思惟：『我此身無常、有
T02n0099_p0268c24║   為、心因緣生；彼不苦不樂受亦無常、有為、心
T02n0099_p0268c25║   因緣生。』彼身及不苦不樂受觀察無常，乃至
T02n0099_p0268c26║   捨，若所有身及不苦不樂受無明使使，使永
T02n0099_p0268c27║   不復使。多聞聖弟子如是觀者，於色厭離，
T02n0099_p0268c28║   於受、想、行、識厭離，厭離已離欲，離欲已解
T02n0099_p0268c29║   脫，解脫知見：『我生已盡，梵行已立，所作已
T02n0099_p0268c30║   作，自知不受後有。』」　爾時，世 尊即說偈言：
T02n0099_p0269a01║   「樂覺所覺時，　　莫能知樂覺，
T02n0099_p0269a02║   　貪欲使所使，　　不見於出離。
T02n0099_p0269a03║   　苦受所覺時，　　莫能知苦受，
T02n0099_p0269a04║   　瞋恚使所使，　　不見出離道。
T02n0099_p0269a05║   　不苦不樂受，　　等正覺所說，
T02n0099_p0269a06║   　彼亦不能知，　　終不度彼岸。
T02n0099_p0269a07║   　若比丘精勤 ，　　正智不傾 動 ，
T02n0099_p0269a08║   　於彼一 切受，　　黠慧能悉知。
T02n0099_p0269a09║   　能知諸受已，　　現法盡諸漏，
T02n0099_p0269a10║   　依慧而命終，　　涅槃不墮數。」
T02n0099_p0269a11║   佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0269a12║   　　　（一 ○二 九）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0269a13║   孤獨園……如上說。時，有眾多比丘集會迦梨
T02n0099_p0269a14║   隸講堂，多有疾病……如上說。差別 者：「乃至聖
T02n0099_p0269a15║   弟子如是觀者，於色解脫，於受、想、行、識解
T02n0099_p0269a16║   脫，我說是等解脫生、老、病、死。」　爾時，世 尊即說
T02n0099_p0269a17║   偈言：
T02n0099_p0269a18║   「智慧多聞者，　　非不覺諸受，
T02n0099_p0269a19║   　若於苦樂受，　　分別 諦明了 。
T02n0099_p0269a20║   　當知堅固事 ，　　凡夫有昇降，
T02n0099_p0269a21║   　於樂不染著，　　於苦不傾 動 。
T02n0099_p0269a22║   　知受不受生，　　依於貪恚覺，
T02n0099_p0269a23║   　斷除斯等已，　　其心善解脫。
T02n0099_p0269a24║   　繫念緣妙境，　　正向待終期，
T02n0099_p0269a25║   　若比丘精勤 ，　　正智不傾 動 。
T02n0099_p0269a26║   　於此一 切受，　　慧者能覺知，
T02n0099_p0269a27║   　了 知諸受已，　　現法盡諸漏。
T02n0099_p0269a28║   　依慧而命終，　　涅槃不墮數。」
T02n0099_p0269a29║   佛說此經已，諸比丘歡喜，作禮而去。
T02n0099_p0269b01║   　　　（一 ○三○）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0269b02║   孤獨園。　爾時，給孤獨長者得病，身極苦痛。世
T02n0099_p0269b03║   尊聞已，晨朝著衣持鉢，入 舍衛城乞食，次
T02n0099_p0269b04║   第乞食至給孤獨長者舍。　長者遙見世 尊，馮
T02n0099_p0269b05║   床欲起。　世 尊見已，即告之 言：「長者勿 起！
T02n0099_p0269b06║   增其苦患。」世 尊即坐，告長者言：「云 何 ？長者，
T02n0099_p0269b07║   病可忍不？身所苦患，為增、為損？」　長者白
T02n0099_p0269b08║   佛：「甚苦！世 尊！難可堪忍……」乃至說三受，如
T02n0099_p0269b09║   差摩修 多羅廣說，乃至「苦受但 增不損。」　佛告
T02n0099_p0269b10║   長者：「當如是學：『於佛不壞淨，於法、僧 不
T02n0099_p0269b11║   壞淨，聖戒成就。』」　長者白佛：「如世 尊說四不
T02n0099_p0269b12║   壞淨，我有此法，此法中有我。世 尊！我今
T02n0099_p0269b13║   於佛不壞淨，法、僧 不壞淨，聖戒成就。」　佛告
T02n0099_p0269b14║   長者：「善哉！善哉！」即記長者得阿那含果。　長
T02n0099_p0269b15║   者白佛：「唯願世 尊今於此食。」爾時，世 尊默
T02n0099_p0269b16║   而許之 。　長者即勅 辦種種淨美飲食，供 養
T02n0099_p0269b17║   世 尊。世 尊食已，為長者種種說法，示、教、照、
T02n0099_p0269b18║   喜已，從坐起而去。
T02n0099_p0269b19║   　　　（一 ○三一 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0269b20║   孤獨園。　時，尊者阿難聞給孤獨長者身遭苦
T02n0099_p0269b21║   患，往詣其舍。長者遙見阿難，馮床欲起……乃
T02n0099_p0269b22║   至說三受，如前 叉摩修 多羅廣說，乃至「苦患
T02n0099_p0269b23║   但 增不損。」　時，尊者阿難告長者言：「勿 恐怖！
T02n0099_p0269b24║   若愚癡無聞凡夫不信 於佛，不信 法、僧 ，聖
T02n0099_p0269b25║   戒不具 ，故有恐怖，亦畏命終及後世 苦。汝
T02n0099_p0269b26║   今不信 已斷、已知，於佛淨信 具 足，於法、僧
T02n0099_p0269b27║   淨信 具 足，聖戒成就。」　長者白尊者阿難：「我
T02n0099_p0269b28║   今何 所恐怖？我始於王舍城寒林中丘塜間
T02n0099_p0269b29║   見世 尊，即得於佛不壞淨，於法、僧 不壞淨，
T02n0099_p0269c01║   聖戒成就。自從是來，家有錢財悉與佛、弟
T02n0099_p0269c02║   子，比丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷共。」　尊者阿難
T02n0099_p0269c03║   言：「善哉！長者！汝自記說是須陀洹果。」　長者
T02n0099_p0269c04║   白尊者阿難：「可就此食。」　尊者阿難默然受
T02n0099_p0269c05║   請。　即辦種種淨美飲食，供 養尊者阿難，食
T02n0099_p0269c06║   已，復為長者種種說法，示、教、照、喜已，從坐
T02n0099_p0269c07║   起而去。
T02n0099_p0269c08║   　　　（一 ○三二 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0269c09║   孤獨園。　爾時，尊者舍利 弗聞給孤獨長者身
T02n0099_p0269c10║   遭苦患。聞已，語尊者阿難：「知不？給孤獨長
T02n0099_p0269c11║   者身遭苦患，當共往看。」尊者阿難默然而
T02n0099_p0269c12║   許。　時，尊者舍利 弗與尊者阿難共詣給孤
T02n0099_p0269c13║   獨長者舍。長者遙見尊者舍利 弗，扶床欲
T02n0099_p0269c14║   起……乃至說三種受，如叉摩修 多羅廣說，「身
T02n0099_p0269c15║   諸苦患轉增無損。」　尊者舍利 弗告長者言：
T02n0099_p0269c16║   「當如是學：『不著眼，不依眼界生貪欲識；
T02n0099_p0269c17║   不著耳、鼻、舌、身，意亦不著，不依意界生
T02n0099_p0269c18║   貪欲識。不著色，不依色界生貪欲識；不
T02n0099_p0269c19║   著聲、香、味、觸、法，不依法界生貪欲識。不
T02n0099_p0269c20║   著於地界，不依地界生貪欲識；不著於
T02n0099_p0269c21║   水、火、風、空、識界，不依識界生貪欲識。不
T02n0099_p0269c22║   著色陰，不依色陰生貪欲識；不著受、
T02n0099_p0269c23║   想、行、識陰，不依識陰生貪欲識。』」　時，給孤獨
T02n0099_p0269c24║   長者悲歎流淚。尊者阿難告長者言：「汝今怯
T02n0099_p0269c25║   劣 耶？」　長者白阿難：「不怯劣 也。我自顧念，
T02n0099_p0269c26║   奉佛以 來二 十餘年，未聞尊者舍利 弗說
T02n0099_p0269c27║   深妙法，如今所聞。」　尊者舍利 弗告長者言：
T02n0099_p0269c28║   「我亦久 來未嘗為諸長者說如是法。」　長者
T02n0099_p0269c29║   白尊者舍利 弗：「有居家白衣，有勝信 、勝念、
T02n0099_p0270a01║   勝樂，不聞深法，而生退沒。善哉！尊者舍利
T02n0099_p0270a02║   弗！當為居家白衣說深妙法，以 哀愍故！
T02n0099_p0270a03║   尊者舍利 弗！今於此食。」尊者舍利 弗等默然
T02n0099_p0270a04║   受請。　即設種種淨美飲食，恭敬供 養。食已，
T02n0099_p0270a05║   復為長者種種說法，示、教、照、喜；示、教、照、喜
T02n0099_p0270a06║   已，即從坐起而去。
T02n0099_p0270a07║   　　　（一 ○三三）　達磨提離長者修 多羅亦如世 尊為
T02n0099_p0270a08║   給孤獨長者初 修 多羅廣說，第二 修 多羅亦
T02n0099_p0270a09║   如是說。差別 者：「若復長者依此四不壞淨
T02n0099_p0270a10║   已，於上修 習六 念：謂念如來事 ，乃至念天。」
T02n0099_p0270a11║   長者白佛言：「世 尊！依四不壞淨，於上修 六
T02n0099_p0270a12║   隨念，我今悉成就，我常修 念如來事 ，乃至念
T02n0099_p0270a13║   天。」　佛告長者：「善哉！善哉！汝今自記阿那含
T02n0099_p0270a14║   果。」　長者白佛：「唯願世 尊受我請食。」爾時，世
T02n0099_p0270a15║   尊默然受請。　長者知佛受請已，即具 種種
T02n0099_p0270a16║   淨美飲食，恭敬供 養，世 尊食已，復為長者
T02n0099_p0270a17║   種種說法，示、教、照、喜已，從坐起而去。
T02n0099_p0270a18║   　　　（一 ○三四）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城迦蘭陀
T02n0099_p0270a19║   竹園。　時，有長壽童子，是樹提長者孫子，身
T02n0099_p0270a20║   嬰重病。　爾時，世 尊聞長壽童子身嬰重病，
T02n0099_p0270a21║   晨朝著衣持鉢，入 王舍城乞食，次第到 長
T02n0099_p0270a22║   壽童子舍。長壽童子遙見世 尊，扶床欲起……
T02n0099_p0270a23║   乃至說三受，如叉摩修 多羅廣說，乃至「病苦
T02n0099_p0270a24║   但 增無損。是故，童子！當如是學：『於佛不壞
T02n0099_p0270a25║   淨，於法、僧 不壞淨，聖戒成就。』當如是學。」　童
T02n0099_p0270a26║   子白佛言：「世 尊！如世 尊說四不壞淨，我今
T02n0099_p0270a27║   悉有，我常於佛不壞淨，於法、僧 不壞淨，
T02n0099_p0270a28║   聖戒成就。」　佛告童子：「汝當依四不壞淨，於
T02n0099_p0270a29║   上修 習六 明分想。何 等為六 ？謂一 切行無常
T02n0099_p0270b01║   想、無常苦想、苦無我想、觀食想、一 切世 間
T02n0099_p0270b02║   不可樂想、死想。」　童子白佛言：「如世 尊說，依
T02n0099_p0270b03║   四不壞淨，修 習六 明分想，我今悉有。然我
T02n0099_p0270b04║   作是念：『我命終後，不知我祖父樹提長者當
T02n0099_p0270b05║   云 何 ？』」　爾時，樹提長者語長壽童子言：「汝於
T02n0099_p0270b06║   我所，故念且停 。汝今且聽世 尊說法，思惟
T02n0099_p0270b07║   憶念，可得長夜福利 安樂饒益。」　時，長壽童
T02n0099_p0270b08║   子言：「我於一 切諸行當作無常想、無常苦
T02n0099_p0270b09║   想、苦無我想、觀食想、一 切世 間不可樂想、死
T02n0099_p0270b10║   想，常現在前 。」　佛告童子：「汝今自記斯陀含
T02n0099_p0270b11║   果。」　長壽童子白佛言：「世 尊！唯願世 尊住 我
T02n0099_p0270b12║   舍食。」爾時世 尊默然而許。　長壽童子即辦種
T02n0099_p0270b13║   種淨美飲食，恭敬供 養。世 尊食已，復為童
T02n0099_p0270b14║   子種種說法，示、教、照、喜已，從坐起而去。
T02n0099_p0270b15║   　　　（一 ○三五 ）　如是我聞：　一 時，佛住 波羅[木*奈]國仙 人
T02n0099_p0270b16║   住 處鹿野苑中。　時，婆藪長者身遭苦患。　爾時，
T02n0099_p0270b17║   世 尊聞婆藪長者身遭苦患……如前 達摩提那
T02n0099_p0270b18║   長者修 多羅廣說，得阿那含果記，乃至從
T02n0099_p0270b19║   坐起而去。
T02n0099_p0270b20║   　　　（一 ○三六 ）　如是我聞：　一 時，佛住 迦毘羅衛國尼
T02n0099_p0270b21║   拘律園中。　時，有釋氏沙羅疾病委篤。　爾時，
T02n0099_p0270b22║   世 尊聞釋氏沙羅疾病委篤，晨朝著衣持
T02n0099_p0270b23║   鉢，入 迦維羅衛國乞食，次到 釋氏沙羅舍。
T02n0099_p0270b24║   釋氏沙羅遙見世 尊，扶床欲起……乃至說三
T02n0099_p0270b25║   受，如差摩迦修 多羅廣說，乃至「患苦但 增
T02n0099_p0270b26║   不損。是故，釋氏沙羅，當如是學：『於佛不壞
T02n0099_p0270b27║   淨，於法、僧 不壞淨，聖戒成就。』」　釋氏沙羅白
T02n0099_p0270b28║   佛言：「如世 尊說：『於佛不壞淨，於法、僧 不
T02n0099_p0270b29║   壞淨，聖戒成就。』我悉有之 ，我常於佛不壞
T02n0099_p0270c01║   淨，於法、僧 不壞淨，聖戒成就。」　佛告釋氏沙
T02n0099_p0270c02║   羅：「是故，汝當依佛不壞淨，法、僧 不壞淨，聖
T02n0099_p0270c03║   戒成就，於上修 習五 喜處。何 等為五 ？謂念
T02n0099_p0270c04║   如來事 ，乃至自所施法。」　釋氏沙羅白佛言：
T02n0099_p0270c05║   「如世 尊說，依四不壞淨，修 五 喜處，我亦有
T02n0099_p0270c06║   之 ，我常念如來事 ，乃至自所施法。」　佛言：「善
T02n0099_p0270c07║   哉！善哉！汝今自記斯陀含果。」　沙羅白佛：「唯
T02n0099_p0270c08║   願世 尊今我舍食。」爾時，世 尊默然而許。　沙
T02n0099_p0270c09║   羅長者即辦種種淨美飲食，恭敬供 養，世 尊
T02n0099_p0270c10║   食已，復為沙羅長者種種說法，示、教、照、喜
T02n0099_p0270c11║   已，從坐起而去。
T02n0099_p0270c12║   　　　（一 ○三七）　如是我聞：　一 時，佛住 那梨聚落曲谷
T02n0099_p0270c13║   精舍。　爾時，耶輸長者疾病困篤……如是乃至得
T02n0099_p0270c14║   阿那含果記，如達摩提那修 多羅廣說。
T02n0099_p0270c15║   　　　（一 ○三八 ）　如是我聞：　一 時，佛住 瞻婆國竭伽 池
T02n0099_p0270c16║   側 。時，有摩那提那長者疾病新差。　時，摩那
T02n0099_p0270c17║   提長者語一 士夫言：「善男子！汝往尊者
T02n0099_p0270c18║   阿那律所，為我稽首阿那律足，問訊起居輕
T02n0099_p0270c19║   利 、安樂住 不？明日通身四人願受我請。若受
T02n0099_p0270c20║   請者，汝復為我白言：『我俗 人多有王家事 ，
T02n0099_p0270c21║   不能得自往奉迎，唯願尊者時到 ，通身四
T02n0099_p0270c22║   人來赴我請，哀愍故！』」　時，彼男子受長者
T02n0099_p0270c23║   教，詣尊者阿那律所，稽首禮足。白言尊者：
T02n0099_p0270c24║   「摩那提那長者敬禮問訊：『少病少惱、起居輕
T02n0099_p0270c25║   利 、安樂住 不？唯願尊者通身四人明日日中，
T02n0099_p0270c26║   哀受我請。』」時，尊者阿那律默然受請。　時，彼士
T02n0099_p0270c27║   夫復以 摩那提那長者語白尊者阿那律：「我
T02n0099_p0270c28║   是俗 人，多有王家事 ，不得躬自奉迎，唯願
T02n0099_p0270c29║   尊者通身四人明日日中，哀受我請，憐愍故！」
T02n0099_p0271a01║   尊者阿那律陀言：「汝且自安！我自知時，明日
T02n0099_p0271a02║   通身四人往詣其舍。」　時，彼士夫受尊者阿那
T02n0099_p0271a03║   律教，還白長者：「阿梨！當知我已詣尊者阿
T02n0099_p0271a04║   那律，具 宣尊意。尊者阿那律言：『汝且自安，
T02n0099_p0271a05║   我自知時。』」　彼長者摩那提那夜辦淨美飲食。
T02n0099_p0271a06║   晨朝復告彼士夫：「汝往至彼尊者阿那律所，
T02n0099_p0271a07║   白言：『時到 。』」　時，彼士夫即受教，行詣尊者阿那
T02n0099_p0271a08║   律所，稽首禮足，白言：「供 具 已辦，唯願知時！」
T02n0099_p0271a09║   時，尊者阿那律著衣持鉢，通身四人詣長者
T02n0099_p0271a10║   舍。　時，摩那提那長者婇女圍遶，住 內門左，
T02n0099_p0271a11║   見尊者阿那律，舉體執足敬禮，引入 就坐，
T02n0099_p0271a12║   各別 稽首，問訊起居，退坐一 面。　尊者阿那律
T02n0099_p0271a13║   問訊長者：「堪忍安樂住 不？」　長者答言：「如是，
T02n0099_p0271a14║   尊者！堪忍樂住 。先遭疾病，當時委篤，今已
T02n0099_p0271a15║   蒙差。」　尊者阿那律問長者言：「汝住 何 住 ，
T02n0099_p0271a16║   能令疾病苦患時得除差？」　長者白言：「尊者阿
T02n0099_p0271a17║   那律！我住 四念處，專修 繫念故，身諸苦患
T02n0099_p0271a18║   時得休息。何 等為四？謂內身身觀念住 ，精
T02n0099_p0271a19║   勤 方便 ，正念正智，調伏世 間貪憂。外身、內
T02n0099_p0271a20║   外身，內受、外受、內外受，內心、外心、內外心，內
T02n0099_p0271a21║   法、外法、內外法法觀念住 ，精勤 方便 ，正念正
T02n0099_p0271a22║   智，調伏世 間貪憂。如是，尊者阿那律！我於
T02n0099_p0271a23║   四念處繫心住 故，身諸苦患時得休息，尊
T02n0099_p0271a24║   者阿那律，住 故，身諸苦患時得休息。」　尊者阿
T02n0099_p0271a25║   那律告長者言：「汝今自記阿那含果。」　時，摩
T02n0099_p0271a26║   那提那長者以 種種淨美飲食自手供 養，自
T02n0099_p0271a27║   恣飽滿。食已，澡漱畢，摩那提那長者復坐卑
T02n0099_p0271a28║   床，聽說法。尊者阿那律種種說法，示、教、照、
T02n0099_p0271a29║   喜已，從坐起去。
T02n0099_p0271b01║   　　　（一 ○三九）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城金師精
T02n0099_p0271b02║   舍。時，有淳陀長者來詣佛所，稽首佛足，退
T02n0099_p0271b03║   坐一 面。　爾時，世 尊問淳陀長者：「汝今愛樂
T02n0099_p0271b04║   何 等沙門、婆羅門淨行？」　淳陀白佛：「有沙門、婆
T02n0099_p0271b05║   羅門，奉事 於水，事 毘濕波天，執杖澡罐，常
T02n0099_p0271b06║   淨其手。如是正士能善說法言：『善男子！月
T02n0099_p0271b07║   十五 日，以 胡麻屑、菴摩羅屑以 澡其髮，修
T02n0099_p0271b08║   行齋法，被著新淨長髮白[疊*毛]，牛糞塗地而
T02n0099_p0271b09║   臥其上。善男子！晨朝早起，以 手觸地，作
T02n0099_p0271b10║   如是言：「此地清淨，我如是淨。」手執牛糞團
T02n0099_p0271b11║   并把生草，口說是言：「此是清淨，我如是淨。」
T02n0099_p0271b12║   若如是者，見為清淨，不如是者，永不清淨。』
T02n0099_p0271b13║   世 尊！如是像 類沙門、婆羅門，若為清淨，我
T02n0099_p0271b14║   所宗仰。」　佛告淳陀：「有黑法、黑報，不淨、不淨
T02n0099_p0271b15║   果，負重向下。成就如此諸惡法者，雖復晨
T02n0099_p0271b16║   朝早起，以 手觸地，唱言清淨，猶是不淨；正
T02n0099_p0271b17║   復不觸，亦不清淨。執牛糞團，并及生草，唱
T02n0099_p0271b18║   言清淨，亦復不淨；正復不觸，亦不清淨。　「淳
T02n0099_p0271b19║   陀！何 等為黑、黑報，不淨、不淨果，負重向下，
T02n0099_p0271b20║   乃至觸以 不觸，悉皆不淨？淳陀！謂殺生惡
T02n0099_p0271b21║   業，手常血腥，心常思惟撾捶殺害，無慚無
T02n0099_p0271b22║   愧，慳貪悋惜，於一 切眾生乃至昆蟲，不離
T02n0099_p0271b23║   於殺。於他財物、聚落、空地，皆不離盜。行諸
T02n0099_p0271b24║   邪婬，若父母、兄 弟、姊妹、夫主 、親族，乃至授花
T02n0099_p0271b25║   鬘者，如是等護，以 力 強干，不離邪婬。不
T02n0099_p0271b26║   實妄語，或於王家、真實言家、多眾聚集，求
T02n0099_p0271b27║   當言處，作不實說，不見言見，見言不見，不
T02n0099_p0271b28║   聞言聞，聞言不聞，知言不知，不知言知，因
T02n0099_p0271b29║   自因他，或因財利 ，知而妄語，而不捨離，是
T02n0099_p0271c01║   名妄語。兩舌乖 離，傳此向彼，傳彼向此，
T02n0099_p0271c02║   遍相破壞，令和合者離，離者歡喜，是名兩
T02n0099_p0271c03║   舌。不離惡口罵，若人軟語說，悅耳心喜，
T02n0099_p0271c04║   方正易知，樂聞無依說，多人愛念，適意、隨順
T02n0099_p0271c05║   三昧。捨如是等，而作剛 強，多人所惡，不愛、
T02n0099_p0271c06║   不適意、不順三昧說。如是等言，不離麁澁，
T02n0099_p0271c07║   是名惡心。綺飾壞語，不時言、不實言、無
T02n0099_p0271c08║   義言、非法言、不思言，如是等，名壞語。　「不捨
T02n0099_p0271c09║   離貪，於他財物而起貪欲，言：『此物我有者
T02n0099_p0271c10║   好。』不捨瞋恚弊惡，心思惟言：『彼眾生應縛、
T02n0099_p0271c11║   應鞭、應伏、應殺。』欲為生難。不捨邪見顛
T02n0099_p0271c12║   倒，如是見、如是說：『無施、無報、無福，無善
T02n0099_p0271c13║   行惡行、無善惡業果報，無此世 、無他世 ，無
T02n0099_p0271c14║   父母、無眾生生世 間，無世 阿羅漢等趣等
T02n0099_p0271c15║   向此世 他世 自知作證：「我生已盡，梵行已
T02n0099_p0271c16║   立，所作已作，自知不受後有。」』淳陀！是名
T02n0099_p0271c17║   黑、黑報，不淨、不淨果，乃至觸以 不觸，皆悉不
T02n0099_p0271c18║   淨。　「淳陀！有白、白報，淨有、淨果，輕仙 上昇，成
T02n0099_p0271c19║   就已，晨朝觸地，此淨我淨者，亦得清淨；若
T02n0099_p0271c20║   不觸者，亦得清淨，把牛糞團，手執生草，淨
T02n0099_p0271c21║   因淨果者，執與不執，亦得清淨。　「淳陀！何 等
T02n0099_p0271c22║   為白、白報，乃至執以 不執，亦得清淨？謂有人
T02n0099_p0271c23║   不殺生，離殺生，捨刀 杖，慚愧，悲念一 切眾
T02n0099_p0271c24║   生。不偷 盜，遠離偷 盜，與者取，不與不取，淨
T02n0099_p0271c25║   心不貪。離於邪婬，若父母護，乃至授一 花
T02n0099_p0271c26║   鬘者，悉不強干起於邪婬，離於妄語，審
T02n0099_p0271c27║   諦實說，遠離兩舌，不傳此向彼，傳彼向
T02n0099_p0271c28║   此，共相破壞，離者令和，和者隨喜，遠離惡
T02n0099_p0271c29║   口，不剛 強，多人樂其所說。離於壞語，諦說、
T02n0099_p0272a01║   時說、實說、義說、法說、見說。離於貪欲，不於
T02n0099_p0272a02║   他財、他眾具 作己有想，而生貪著，離於瞋
T02n0099_p0272a03║   恚，不作是念：『撾打縛殺，為作眾難。』正見成
T02n0099_p0272a04║   就，不顛倒見，有施、有說報、有福，有善惡行
T02n0099_p0272a05║   果報，有此世 ，有父母、有眾生生，有世 阿羅
T02n0099_p0272a06║   漢於此世 他世 現法自知作證：『我生已盡，
T02n0099_p0272a07║   梵行已立，所作已作，自知不受後有。』淳陀！
T02n0099_p0272a08║   是名白、白報，乃至觸與不觸，皆悉清淨。」　爾時，
T02n0099_p0272a09║   淳陀長者聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
T02n0099_p0272a10║   　　　（一 ○四○）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城金師精
T02n0099_p0272a11║   舍。　時，有異婆羅門於十五 日，洗頭已，受
T02n0099_p0272a12║   齋法，被新長髮白[疊*毛]，手執生草，來詣佛
T02n0099_p0272a13║   所，與世 尊面相問訊慰勞 已，退坐一 面。　爾
T02n0099_p0272a14║   時，佛告婆羅門：「汝洗頭被新長髮白[疊*毛]，是
T02n0099_p0272a15║   誰家法？」　婆羅門白佛：「瞿曇！是學捨法。」　佛告
T02n0099_p0272a16║   婆羅門：「云 何 婆羅門捨法？」　婆羅門白佛言：
T02n0099_p0272a17║   「瞿曇！如是十五 日，洗頭受持法齋，著新淨
T02n0099_p0272a18║   長髮白[疊*毛]，手執生草，隨力 所能，布施作
T02n0099_p0272a19║   福。瞿曇！是名婆羅門修 行捨行。」　佛告婆羅
T02n0099_p0272a20║   門：「賢聖法、律所行捨行異於此也。」　婆羅門白
T02n0099_p0272a21║   佛：「瞿曇！云 何 為賢聖法、律所行捨行？」　佛告
T02n0099_p0272a22║   婆羅門：「謂離殺生，不樂殺生……」如前 清淨分
T02n0099_p0272a23║   廣說。「依於不殺，捨離殺生……」乃至如前 清淨
T02n0099_p0272a24║   分廣說。「離偷 盜，不樂於盜，依於不盜，捨
T02n0099_p0272a25║   不與取。離諸邪婬，不樂邪婬，依於不婬，
T02n0099_p0272a26║   捨非梵行。離於妄語，不樂妄語，依不妄
T02n0099_p0272a27║   語，捨不實言。離諸兩舌，不樂兩舌，依不
T02n0099_p0272a28║   兩舌，捨別 離行。離於惡口，不樂惡口，依
T02n0099_p0272a29║   不惡口，捨於麁言。離諸綺語，不樂綺語，
T02n0099_p0272b01║   依不綺語，捨無義言。斷除貪欲，遠離苦貪，
T02n0099_p0272b02║   依無貪心，捨於愛著。斷除瞋恚，不生忿
T02n0099_p0272b03║   恨，依於無恚，捨彼瞋恨。修 習正見，不起
T02n0099_p0272b04║   顛倒，依於正見，捨彼邪見。婆羅門！是名賢
T02n0099_p0272b05║   聖法、律所行捨行。」　婆羅門白佛：「善哉！瞿曇
T02n0099_p0272b06║   賢聖法、律所行捨行。」　時，婆羅門聞佛所說，歡
T02n0099_p0272b07║   喜隨喜，從坐起去。
T02n0099_p0272b08║   　　　（一 ○四一 ）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城迦蘭陀
T02n0099_p0272b09║   竹園。　時，有生聞梵志來詣佛所，與世 尊
T02n0099_p0272b10║   面相問訊慰勞 已，退坐一 面，白佛言：「瞿曇！
T02n0099_p0272b11║   我有親族，極所愛念，忽然命終，我為彼故，信
T02n0099_p0272b12║   心布施。云 何 ？世 尊！彼得受不？」　佛告婆羅門：
T02n0099_p0272b13║   「非一 向得。若汝親族生地獄中者，得彼地
T02n0099_p0272b14║   獄眾生食，以 活其命，不得汝所信 施飲食；
T02n0099_p0272b15║   若生畜生、餓鬼、人中者，得彼人中飲食，不
T02n0099_p0272b16║   得汝所施者。婆羅門！餓鬼趣中有一 處，名
T02n0099_p0272b17║   為入 處餓鬼，若汝親族生彼入 處餓鬼中者，
T02n0099_p0272b18║   得汝施食。」　婆羅門白佛：「若我親族不生入
T02n0099_p0272b19║   處餓鬼趣中者，我信 施，誰應食之 ？」　佛告婆
T02n0099_p0272b20║   羅門：「若汝所可為信 施親族不生入 處
T02n0099_p0272b21║   餓鬼趣者，要有餘親族知識生入 處餓鬼趣
T02n0099_p0272b22║   中者，得食之 。」　婆羅門白佛：「瞿曇！若我所
T02n0099_p0272b23║   為信 施親族不生入 處餓鬼趣中，亦無更
T02n0099_p0272b24║   餘親族知識生入 處餓鬼趣者，此信 施食，誰
T02n0099_p0272b25║   當食之 ？」　佛告婆羅門：「設使所為施親族知
T02n0099_p0272b26║   識不生入 處餓鬼趣中，復無諸餘知識生
T02n0099_p0272b27║   餓鬼者，且信 施而自得其福，彼施者所作
T02n0099_p0272b28║   信 施，而彼施者不失達嚫。」　婆羅門白佛：
T02n0099_p0272b29║   「云 何 施者行施，施者得彼達嚫？」　佛告婆羅
T02n0099_p0272c01║   門：「有人殺生行惡，手常血腥，乃至十不善業
T02n0099_p0272c02║   跡……」如淳陀修 多羅廣說，「而復施諸沙門、婆
T02n0099_p0272c03║   羅門，乃至貧窮、乞士，悉施錢財、衣被、飲食、燈
T02n0099_p0272c04║   明、諸莊嚴具 。婆羅門！彼惠施主 若復犯戒，
T02n0099_p0272c05║   生象中者，以 彼曾施沙門、婆羅門錢財、衣
T02n0099_p0272c06║   被、飲食，乃至莊嚴眾具 故，雖在象中，亦得
T02n0099_p0272c07║   受彼施報，衣服、飲食，乃至種種莊嚴眾具 。　「若
T02n0099_p0272c08║   復生牛、馬、驢、騾等種種畜生趣中，以 本施惠
T02n0099_p0272c09║   功 德，悉受其報，隨彼生處所應受用，皆悉
T02n0099_p0272c10║   得之 。婆羅門！若復施主 持戒，不殺、不盜，乃
T02n0099_p0272c11║   至正見，布施諸沙門、婆羅門乃至乞士錢財、
T02n0099_p0272c12║   衣服、飲食，乃至燈明，緣斯功 德，生人道中，
T02n0099_p0272c13║   坐受其報，衣被、飲食，乃至燈明眾具 。　「復次，婆
T02n0099_p0272c14║   羅門！若復持戒生天上者，彼諸惠施天上受
T02n0099_p0272c15║   報，財寶、衣服、飲食，乃至莊嚴眾具 。婆羅門！是
T02n0099_p0272c16║   名施者行施，施者受達嚫，果報不失。」　時，生
T02n0099_p0272c17║   聞婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，從坐起去。
T02n0099_p0272c18║   　　　（一 ○四二 ）　如是我聞：　一 時，佛在拘薩羅國人間
T02n0099_p0272c19║   遊行，住 鞞羅磨聚落北身恕林中。　鞞羅聚
T02n0099_p0272c20║   落婆羅門長者聞世 尊住 聚落北身恕林中，
T02n0099_p0272c21║   聞已，共相招集，往詣佛所，稽首佛足，退坐
T02n0099_p0272c22║   一 面，白佛言：「世 尊！何 因、何 緣有眾生身壞
T02n0099_p0272c23║   命終，生地獄中？」　佛告諸婆羅門長者：「行非
T02n0099_p0272c24║   法行、行危嶮行因緣故，身壞命終，生地獄
T02n0099_p0272c25║   中。」諸婆羅門長者白佛：「行何 等非法行、危
T02n0099_p0272c26║   嶮行，身壞命終，生地獄中？」　佛告婆羅門長
T02n0099_p0272c27║   者：「殺生，乃至邪見，具 足十不善業因緣故。
T02n0099_p0272c28║   婆羅門！是非法行、危嶮行，身壞命終，生地獄
T02n0099_p0272c29║   中。」　婆羅門白佛：「何 因緣諸眾生身壞命終，得
T02n0099_p0273a01║   生天上？」　佛告婆羅門長者：「行法行、行正
T02n0099_p0273a02║   行，以 是因緣故，身壞命終，得生天上。」　復問：
T02n0099_p0273a03║   「世 尊！行何 等法行、何 等正行，身壞命終，得
T02n0099_p0273a04║   生天上？」　佛告婆羅門長者：「謂離殺生，乃至
T02n0099_p0273a05║   正見，十善業跡因緣故，身壞命終，得生天
T02n0099_p0273a06║   上。婆羅門長者！若有行此法行、行此正行
T02n0099_p0273a07║   者，欲求剎利 大性家、婆羅門大性家、居
T02n0099_p0273a08║   士大性家，悉得往生。所以 者何 ？以 法行、
T02n0099_p0273a09║   正行因緣故。　「若復欲求生四王、三十三天，
T02n0099_p0273a10║   乃至他化自在天，悉得往生。所以 者何 ？以
T02n0099_p0273a11║   法行、正行故，行淨戒者，其心所願，悉自然
T02n0099_p0273a12║   得。　「若復如是法行、正行者，欲求生梵天，亦
T02n0099_p0273a13║   得往生。所以 者何 ？以 行正行、法行故，持戒
T02n0099_p0273a14║   清淨，心離愛欲，所願必得。　「若復欲求往生
T02n0099_p0273a15║   光 音、遍淨，乃至阿伽 尼吒，亦復如是。所以
T02n0099_p0273a16║   者何 ？以 彼持戒清淨，心離欲故。　「若復欲求
T02n0099_p0273a17║   離欲、惡不善法，有覺有觀，乃至第四禪具 足
T02n0099_p0273a18║   住 ，悉得成就。所以 者何 ？以 彼法行、正行故，
T02n0099_p0273a19║   持戒清淨，心離愛欲，所願必得。　「欲求慈、悲、
T02n0099_p0273a20║   喜、捨，空入 處、識入 處、無所有入 處、非想非
T02n0099_p0273a21║   非想入 處皆悉得。所以 者何 ？以 法行、正行
T02n0099_p0273a22║   故，持戒清淨，心離愛欲，所願必得。　「欲求斷
T02n0099_p0273a23║   三結，得須陀洹、斯陀含、阿那含果，無量神通，
T02n0099_p0273a24║   天耳、他心智、宿命智、生死智、漏盡智皆悉
T02n0099_p0273a25║   得。所以 者何 ？以 法行、正行故，持戒、離欲，所
T02n0099_p0273a26║   願必得。」　時，婆羅門長者聞佛所說，歡喜隨喜，
T02n0099_p0273a27║   作禮而去。
T02n0099_p0273a28║   　　　（一 ○四三）　如是我聞：　一 時，佛在拘薩羅國人間
T02n0099_p0273a29║   遊行，住 鞞羅磨聚落北身恕林中。　時，鞞羅磨
T02n0099_p0273b01║   聚落中，婆羅門長者聞世 尊住 鞞羅磨聚落
T02n0099_p0273b02║   身恕林中，聞已，乘白馬車，多將翼從，持金
T02n0099_p0273b03║   斗、傘 蓋、金澡瓶，出鞞羅磨聚落，詣身恕林。
T02n0099_p0273b04║   至道口，下車步進，入 於園門，至世 尊前 ，面
T02n0099_p0273b05║   相問訊慰勞 已，退坐一 面，白佛言：「瞿曇！何
T02n0099_p0273b06║   因、何 緣有人命終生地獄中，乃至生天？……」
T02n0099_p0273b07║   如上修 多羅廣說。　時，鞞羅磨婆羅門聞佛所
T02n0099_p0273b08║   說，歡喜隨喜，從坐起而去。
T02n0099_p0273b09║   　　　（一 ○四四）　如是我聞：　一 時，佛住 在拘薩羅人間
T02n0099_p0273b10║   遊行，至鞞紐多羅聚落北身恕林中住 。鞞紐
T02n0099_p0273b11║   多羅聚落婆羅門長者聞世 尊住 聚落北身
T02n0099_p0273b12║   恕林中，聞已，共相招引，往詣身恕林，至世
T02n0099_p0273b13║   尊所，面相慰勞 已，退坐一 面。　爾時，世 尊告婆
T02n0099_p0273b14║   羅門長者：「我當為說自通之 法。諦聽，善思。
T02n0099_p0273b15║   何 等自通之 法？謂聖弟子作如是學：『我作
T02n0099_p0273b16║   是念：「若有欲殺我者，我不喜；我若所不
T02n0099_p0273b17║   喜，他亦如是。云 何 殺彼？」作是覺已，受不殺
T02n0099_p0273b18║   生，不樂殺生……』」如上說。「我若不喜人盜於
T02n0099_p0273b19║   我，他亦不喜，我云 何 盜他？是故持不盜戒，
T02n0099_p0273b20║   不樂於盜……」如上說。「我既不喜人侵 我妻，
T02n0099_p0273b21║   他亦不喜，我今云 何 侵 人妻婦？是故受持
T02n0099_p0273b22║   不他婬戒……」如上說。「我尚不喜為人所欺，
T02n0099_p0273b23║   他亦如是，云 何 欺他？是故受持不妄語戒……」
T02n0099_p0273b24║   如上說。「我尚不喜他人離我親友，他亦如
T02n0099_p0273b25║   是，我今云 何 離他親友？是故不行兩舌。我
T02n0099_p0273b26║   尚不喜人加 麁言，他亦如是，云 何 於他而
T02n0099_p0273b27║   起罵辱？是故於他不行惡口……」如上說。「我尚
T02n0099_p0273b28║   不喜人作綺語，他亦如是，云 何 於他而
T02n0099_p0273b29║   作綺語？是故於他不行綺飾……」如上說。「如
T02n0099_p0273c01║   是七種，名為聖戒。　「又復於佛不壞淨成就，
T02n0099_p0273c02║   於法、僧 不壞淨成就，是名聖弟子四不壞淨
T02n0099_p0273c03║   成就。自現前 觀察，能自記說：『我地獄盡，畜生、
T02n0099_p0273c04║   餓鬼盡，一 切惡趣盡，得須陀洹，不墮惡趣
T02n0099_p0273c05║   法，決定正向三菩提，七有天人往生，究竟
T02n0099_p0273c06║   苦邊。』」　時，鞞紐聚落婆羅門長者聞佛所說，歡
T02n0099_p0273c07║   喜隨喜，從坐起而去。
T02n0099_p0273c08║   　　　（一 ○四五 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0273c09║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有相習近法。
T02n0099_p0273c10║   諦聽，善思，當為汝說。何 等為相習近法？謂
T02n0099_p0273c11║   殺生者、殺生者習近，盜、婬、妄語、兩舌、惡口、綺
T02n0099_p0273c12║   語、貪、恚、邪見，各各隨類更相習近。譬如不
T02n0099_p0273c13║   淨物、不淨物自相和合。如是，殺生、殺生，乃至
T02n0099_p0273c14║   邪見、邪見自相習近。如是，比丘！不殺生、不
T02n0099_p0273c15║   殺生相習近，乃至正見、正見更相習近。譬如
T02n0099_p0273c16║   淨物、淨物自相和合，乳 生酪，酪生酥，酥生
T02n0099_p0273c17║   醍醐，醍醐自相和合。如是，不殺、不殺更相習
T02n0099_p0273c18║   近，乃至正見、正見更相習近，是名比丘相習
T02n0099_p0273c19║   近法。」　佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜
T02n0099_p0273c20║   奉行。
T02n0099_p0273c21║   　　　（一 ○四六 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0273c22║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有蛇行法。諦
T02n0099_p0273c23║   聽，善思，當為汝說。何 等為蛇行法？謂殺生
T02n0099_p0273c24║   惡行，手常血腥，乃至十不善業跡……」如前 淳陀
T02n0099_p0273c25║   修 多羅廣說。「彼當爾時，身蛇行、口蛇行、意
T02n0099_p0273c26║   蛇行；彼如是身、口、意蛇行已，於其二 趣向
T02n0099_p0273c27║   一 一 趣，若地獄、若畜生。蛇行眾生？謂蛇、鼠、
T02n0099_p0273c28║   猫、狸等腹行眾生，是名蛇行法。　「云 何 非蛇行
T02n0099_p0273c29║   法？謂不殺生，乃至正見……」如前 淳陀修 多羅
T02n0099_p0274a01║   十業跡廣說，「是名非蛇行法。身非蛇行、口
T02n0099_p0274a02║   非蛇行、意非蛇行，於其二 趣生一 一 趣，若
T02n0099_p0274a03║   天上、若人中，是名非蛇行法。」　佛說此經已，
T02n0099_p0274a04║   諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0274a05║   　　　（一 ○四七）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0274a06║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有惡業因、惡
T02n0099_p0274a07║   心因、惡見因，如是眾生身壞命終，必墮惡
T02n0099_p0274a08║   趣泥犁中。譬如圓珠，擲著空中，落地流轉，
T02n0099_p0274a09║   不一 處住 。如是，惡業因、惡心因、惡見因，
T02n0099_p0274a10║   身壞命終，必墮地獄，中無住 處。　「云 何 為惡
T02n0099_p0274a11║   業？謂殺生，乃至綺語……」如上廣說，「是名惡業。
T02n0099_p0274a12║   云 何 惡心？謂貪恚心……」如上廣說，「是名惡心。
T02n0099_p0274a13║   云 何 惡見？謂邪顛倒……」如上廣說，「是名惡見。
T02n0099_p0274a14║   是名惡業因、惡心因、惡見因，身壞命終，必
T02n0099_p0274a15║   生惡趣泥犁中；善業因、善心因、善見因，身
T02n0099_p0274a16║   壞命終，必生善趣天上。　「婆羅門！云 何 為善
T02n0099_p0274a17║   業？謂離殺生、不樂殺生，乃至不綺語，是
T02n0099_p0274a18║   名善業。云 何 善心？謂不貪、不恚，是名心善。
T02n0099_p0274a19║   云 何 為見善？謂正見不顛倒，乃至見不受
T02n0099_p0274a20║   後有，是名見善。是名業善因、心善因、見善
T02n0099_p0274a21║   因，身壞命終，得生天上。譬如四方摩尼
T02n0099_p0274a22║   珠，擲著空中，隨墮則 安；如是彼三善因，所
T02n0099_p0274a23║   在受生，隨處則 安。」　佛說如是經已，諸比
T02n0099_p0274a24║   丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0274a25║   　　　（一 ○四八 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0274a26║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「若殺生人多習
T02n0099_p0274a27║   多行，生地獄中；若生人中，必得短壽。不與
T02n0099_p0274a28║   取多習多行，生地獄中；若生人中，錢財多
T02n0099_p0274a29║   難。邪婬多習多行，生地獄中；若生人中，所
T02n0099_p0274b01║   有妻室為人所圖。妄語多習多行，生地獄
T02n0099_p0274b02║   中；若生人中，多被譏論。兩舌多習多行，生
T02n0099_p0274b03║   地獄中，若生人中，親友乖 離。惡口多習多
T02n0099_p0274b04║   行，生地獄中；若生人中，常聞醜聲。綺語多
T02n0099_p0274b05║   習多行，生地獄中；若生人中，言無信 用。貪
T02n0099_p0274b06║   欲多習多行，生地獄中；若生人中，增其貪
T02n0099_p0274b07║   欲。瞋恚多習多行，生地獄中；若生人中，增
T02n0099_p0274b08║   其瞋恚。邪見多習多行，生地獄中，若生人
T02n0099_p0274b09║   中，增其愚癡。　「若離殺生修 習多修 習，得生
T02n0099_p0274b10║   天上；若生人中，必得長壽。不盜修 習多修
T02n0099_p0274b11║   習，得生天上；若生人中，錢財不喪。不邪
T02n0099_p0274b12║   婬修 習多修 習，得生天上；若生人中，妻室
T02n0099_p0274b13║   修 良。不妄語修 習多修 習，得生天上；若
T02n0099_p0274b14║   生人中，不被譏論。不兩舌修 習多修 習，得
T02n0099_p0274b15║   生天上；若生人中，親友堅固。不惡口修 習
T02n0099_p0274b16║   多修 習，得生天上；若生人中，常聞妙音。不
T02n0099_p0274b17║   綺語修 習多修 習，得生天上；若生人中，言
T02n0099_p0274b18║   見信 用。不貪修 習多修 習，得生天上；若生
T02n0099_p0274b19║   人中，不增愛欲。不恚修 習多修 習，得生天
T02n0099_p0274b20║   上；若生人中，不增瞋恚。正見修 習多修 習，
T02n0099_p0274b21║   得生天上；若生人中，不增愚癡。」　佛說是
T02n0099_p0274b22║   經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0274b23║   　　　（一 ○四九）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0274b24║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「殺生有三種，
T02n0099_p0274b25║   謂從貪生故、從恚生故、從癡生。乃至邪見
T02n0099_p0274b26║   亦三種，從貪生、從恚生、從癡生。離殺生
T02n0099_p0274b27║   亦有三種，不貪生、不恚生、不癡生。乃至離
T02n0099_p0274b28║   邪見亦三種，不貪生、不恚生、不癡生。」　佛說
T02n0099_p0274b29║   是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0274c01║   　　　（一 ○五 ○）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0274c02║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「所謂有出法，
T02n0099_p0274c03║   出不出法。何 等為出法，出不出法？謂不殺生
T02n0099_p0274c04║   出於殺生，乃至正見出於邪見。」　佛說是經
T02n0099_p0274c05║   已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0274c06║   　　　（一 ○五 一 ）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城迦蘭陀
T02n0099_p0274c07║   竹園。　時，有生聞婆羅門來詣佛所，稽首佛
T02n0099_p0274c08║   足，退坐一 面，白佛言：「瞿曇！所說此、彼岸。云
T02n0099_p0274c09║   何 此岸？云 何 彼岸？」　佛告婆羅門：「殺生者，謂
T02n0099_p0274c10║   此岸；不殺生者，謂彼岸。邪見者，謂此岸；正
T02n0099_p0274c11║   見者，謂彼岸。」爾時，世 尊即說偈言：
T02n0099_p0274c12║   「少有修 善人，　　能度於彼岸，
T02n0099_p0274c13║   　一 切眾生類，　　駈馳走此岸。
T02n0099_p0274c14║   　於此正法律，　　觀察法法相，
T02n0099_p0274c15║   　此等度彼岸，　　摧伏死魔軍。」
T02n0099_p0274c16║   爾時，生聞婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，從
T02n0099_p0274c17║   坐起去。　如是，異比丘所問、尊者阿難所問、
T02n0099_p0274c18║   佛問諸比丘三經，亦如上說。
T02n0099_p0274c19║   　　　（一 ○五 二 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0274c20║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有惡法，有真
T02n0099_p0274c21║   實法。諦聽，善思，當為汝說。云 何 為惡法？謂
T02n0099_p0274c22║   殺生、不與取、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、恚、
T02n0099_p0274c23║   邪見，是名惡法。云 何 為真實法？謂離殺生，
T02n0099_p0274c24║   乃至正見，是名真實法。」　佛說是經已，諸比
T02n0099_p0274c25║   丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0274c26║   　　　（一 ○五 三）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0274c27║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有惡法、惡惡
T02n0099_p0274c28║   法，有真實法、真實真實法。諦聽，善思，當為
T02n0099_p0274c29║   汝說。云 何 為惡法？謂殺生，乃至邪見，是名
T02n0099_p0275a01║   惡法。云 何 為惡惡法？謂自殺生，教人令殺，
T02n0099_p0275a02║   乃至自起邪見，復以 邪見教人令行，是名
T02n0099_p0275a03║   惡惡法。云 何 為真實法？謂不殺生，乃至正見，
T02n0099_p0275a04║   是名真實法。云 何 為真實真實法？謂自不
T02n0099_p0275a05║   殺生，教人不殺，乃至自行正見，復以 正
T02n0099_p0275a06║   見教人令行，是名真實真實法。」　佛說此經
T02n0099_p0275a07║   已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0275a08║   　　　（一 ○五 四）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0275a09║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有不善男子、善男子。諦聽，善思，今
T02n0099_p0275a10║   當為汝說。云 何 為不善男子？謂殺生者，乃
T02n0099_p0275a11║   至邪見者，是名不善男子。云 何 善男子？謂
T02n0099_p0275a12║   不殺生，乃至正見，是名善男子。」　佛說此經
T02n0099_p0275a13║   已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0275a14║   　　　（一 ○五 五 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0275a15║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有不善男子、
T02n0099_p0275a16║   不善男子不善男子，有善男子、善男子
T02n0099_p0275a17║   善男子。諦聽，善思，當為汝說。　「云 何 為不善
T02n0099_p0275a18║   男子？謂殺生，乃至邪見者，是名不善男子。云
T02n0099_p0275a19║   何 為不善男子不善男子？謂手自殺生，教人
T02n0099_p0275a20║   令殺，乃至自行邪見，教人令行邪見，是
T02n0099_p0275a21║   名不善男子不善男子。　「云 何 為善男子？謂不
T02n0099_p0275a22║   殺生，乃至正見者，是名善男子。云 何 為善
T02n0099_p0275a23║   男子善男子？謂自不殺生，教人不殺，乃至
T02n0099_p0275a24║   自行正見，復以 正見教人令行，是名善男
T02n0099_p0275a25║   子善男子。」　佛說是經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0275a26║   歡喜奉行。
T02n0099_p0275a27║   　　　（一 ○五 六 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0275a28║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「若成就十法
T02n0099_p0275a29║   者，如鐵鉾鑽水，身壞命終，下入 惡趣泥
T02n0099_p0275b01║   犁中。何 等為十？謂殺生，乃至邪見。若成就
T02n0099_p0275b02║   十法，譬如鐵鉾仰鑽虛空，身壞命終，上生
T02n0099_p0275b03║   天上。何 等為十？謂不殺生，乃至正見。」　佛說
T02n0099_p0275b04║   是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0275b05║   　　　（一 ○五 七）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0275b06║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「若成就二 十
T02n0099_p0275b07║   法者，如鐵鉾鑽水，身壞命終，下生惡趣
T02n0099_p0275b08║   泥犁中。何 等為二 十？謂自手殺生，教人令
T02n0099_p0275b09║   殺，乃至自行邪見，復以 邪見教人令行，
T02n0099_p0275b10║   是名二 十法成就。如鐵鉾鑽水，身壞命
T02n0099_p0275b11║   終，下生惡趣泥犁中。二 十法成就。譬如鐵
T02n0099_p0275b12║   鉾仰鑽虛空，身壞命終，上生天上。何 等為
T02n0099_p0275b13║   二 十法？謂自不殺生，教人不殺，乃至自行
T02n0099_p0275b14║   正見，復以 正見教人令行，是名二 十法成
T02n0099_p0275b15║   就。如鐵鉾仰鑽虛空，身壞命終，上生天上。」
T02n0099_p0275b16║   諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0275b17║   　　　（一 ○五 八 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0275b18║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「三十法成就者，
T02n0099_p0275b19║   如鐵鉾鑽水，身壞命終，下生惡趣泥犁
T02n0099_p0275b20║   中。何 等為三十法？謂自手殺生，教人令殺，
T02n0099_p0275b21║   讚歎殺生，乃至自行邪見，復以 邪見教人
T02n0099_p0275b22║   令行，常復讚歎行邪見者，是名三十法。如
T02n0099_p0275b23║   鐵鉾鑽水，身壞命終，下生惡趣泥犁中。有
T02n0099_p0275b24║   三十法成就者，如鐵鉾鑽空，身壞命終，
T02n0099_p0275b25║   上生天上。何 等為三十法？謂自不殺生，教
T02n0099_p0275b26║   人不殺，常復讚歎不殺功 德；乃至自行正
T02n0099_p0275b27║   見，復以 正見教人令行，常復讚歎正見功
T02n0099_p0275b28║   德，是名三十法成就。如鐵鉾鑽空，身壞
T02n0099_p0275b29║   命終，上生天上。」　諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0275c01║   　　　（一 ○五 九）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0275c02║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有四十法成
T02n0099_p0275c03║   就，如鐵槍投水，身壞命終，下生惡趣泥犁
T02n0099_p0275c04║   中。何 等為四十法？謂手自殺生，教人令殺，
T02n0099_p0275c05║   讚歎殺生，見人殺生心隨歡喜，乃至自行
T02n0099_p0275c06║   邪見，教人令行，讚歎邪見，見行邪見心隨
T02n0099_p0275c07║   歡喜，是名四十法成就。如鐵槍投水，身壞
T02n0099_p0275c08║   命終，下生惡趣泥犁中。有四十法成就，如
T02n0099_p0275c09║   鐵槍鑽空，身壞命終，上生天上。何 等為
T02n0099_p0275c10║   四十？謂不殺生，教人不殺，口常讚歎不殺
T02n0099_p0275c11║   功 德，見不殺者心隨歡喜；乃至自行正見，
T02n0099_p0275c12║   教人令行，亦常讚歎正見功 德，見人行者
T02n0099_p0275c13║   心隨歡喜，是名四十法成就。如鐵槍鑽
T02n0099_p0275c14║   空，身壞命終，上生天上。」　佛說此經已，諸比
T02n0099_p0275c15║   丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0275c16║   　　　（一 ○六 ○）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0275c17║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有非法，有正
T02n0099_p0275c18║   法。諦聽，善思，當為汝說。何 等為非法？謂殺
T02n0099_p0275c19║   生，乃至邪見，是名非法。何 等正法？謂不殺
T02n0099_p0275c20║   生，乃至正見，是名正法。」　佛說此經已，諸比
T02n0099_p0275c21║   丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0275c22║   　　　（一 ○六 一 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0275c23║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有非律，有正
T02n0099_p0275c24║   律。諦聽，善思，當為汝說。何 等為非律？謂殺
T02n0099_p0275c25║   生，乃至邪見，是名非律。何 等為正律？謂不
T02n0099_p0275c26║   殺，乃至正見，是名正律。」　佛說此經已，諸比
T02n0099_p0275c27║   丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0275c28║   如非律、正律。如是非聖及聖，不善及善，
T02n0099_p0275c29║   非親近、親近，非善哉、善哉，黑法、白法，非義、正
T02n0099_p0276a01║   義，卑法、勝法，有罪法、無罪法，棄法、不棄法，
T02n0099_p0276a02║   一 一 經如上說。
T02n0099_p0276a03║   雜阿含經卷第三十七